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紫竹道人紫冷漠里热烈, 竹清高中虚怀 10월 25일 早晨, 妳好!金秋伊始，调整了一下作息时间，早出早归。 不曾想,这不经意的变化带来一个意外的收获。每天乘东行的火车去上班，正好赶上日出的整个过程。那瞬时间完成的灰濛与绚丽，黑暗与光明的交替，非常震撼。 看东方, 一抹淡蓝， 一抹殷红， 一抹姹紫， 唤出金色太阳, 冉冉腾起。 霎时间， "灵山多秀色, 空水共氤氲"。 不知不觉中，又吟颂起毛泽东的那首《清平乐-会昌》： 东方欲晓， 9월 7일 话说收藏 (1) 大凡学自然科学出身的人, 遇到问题总希望找到一个定解，而且不撞南墙不回头，甚至撞了南墙也不回头。这样的例子举不胜举。比如对股市的预测，我的一个名校研究生毕业的好朋友，现在一家公司做股票交易数学模型，唯恐不能将简单的问题搞复杂，居然连偏微分方程及数值解法都用上了。一天在火车上遇见此公讨教，问他们公司的软件模型是否灵验。答曰：“实践是检验真理的唯一标准，我们的产品价格昂贵，只有大的基金公司才买得起，而统计显示基金公司投资回报率其实低于主要股指比如道琼斯指数”。 真乃是科学反被科学误！其误区就在于再复杂的数学模型也只能包含有限变量，在无限变量问题前，自然会“数手无策”。 古董鉴定也是一个无限变量问题。著名鉴赏家马未都幻想有一天科学家可以发明一个类似CT的“鉴定仪”，古董从一头放入，计算机就会打印出确切的鉴定报告。 幻想是美丽的，我们却不得不生活在现实中。不过，我仍然相信世界是可知的。读研究生时搞有限元法，导师龙驭球先生教导说：有限元法就是将无限变量问题简化为有限变量问题，就象研究一颗树，抓住躯干，放弃树叶。哈，如果一叶障木堪称愚蠢，那么千叶障木亦属平庸啊。 那么什么是古董鉴定的树根，树干和树叶呢，且听下回分解。 6월 7일 芝麻-西瓜-芝麻 生活中不乏"丢了西瓜捡芝麻"的人或事, 年轻时对此时常嗤之以鼻, 只增笑饵。随着头发有了白雪的痕迹，觉得这句俗话值得深一步玩味。 不论"丢了西瓜捡芝麻"的初衷为何，其必然结果是捡到了芝麻。有了芝麻当然吃香，芝麻多了，或许可以成为换取西瓜的资本，最起码西瓜梦能使芝麻天天捡，月月捡，年年捡的生活充满阳光和希望。 反之，如果是丢了芝麻捡西瓜，最好的结果是抱回个大西瓜，从此必然是眼高了，胃大了。随之而来的是，不再将芝麻放在眼里，捡西瓜不再是梦，而是生活之必需。 生活的现实通常是“三十年河东，三十年河西”，芝麻常有，而西瓜不常在。想那清八旗军曾是何等的威风八面，谁人能想到八旗子弟门有一天会饿死街头。 当然，捡了芝麻忘了西瓜亦不可取。人生不应留有遗憾。阿里巴巴董事长马云说，人通常不会为做过什么而后悔，而会为没做过什么而后悔。一幅完美的人生坐标应该是正态分布的，平稳中有高潮，寻常里出精彩。 4월 11일 走路-推车-挑担一段时间来一直为一种现象所困惑：看看周围的同事朋友，似乎愈忙的人愈不断地给自己加码，而越是无所事事的人却越是抱怨没有时间。
就说女儿的钢琴老师，是五个男孩子的母亲，本该四脚朝天了吧？非也。她同时在给近四十位学生教授钢琴课。如果按每个学生每周上课40分钟计算，她的总课时就达近30个小时，想想她还要备课和练琴吧。此外，据说她还有诸如教堂音乐指导等数个社会兼职。每次见到她，总是给人饱满光鲜的印象，令我不得不肃然起敬。还有一位身边的朋友，在公司是一名主管，在家里是三个未成年孩子的妈妈。不过，这并不妨碍她活跃于社区舞蹈队，合唱团。还有，她用生花的妙笔，不时为朋友们制造飨粮。
天下的忙人都是相似的，天下的懒人却各有各的懒法。不过懒人们却有一点极其相似，总是说比谁都忙。想想倒也没错，懒人们嘴忙。
为什么会忙的忙死，闲的闲死？百思不解之时想起儿时刮进耳朵里的一局谚语：走路的赶不上推车的，推车的赶不上挑担的。就是说负重才会快行，话俗理不俗。
积思顿悟，不吐不快！ 2월 8일 闲情逸志如果将一生分为上行和下行两个阶段, 我觉得应该以45岁为界。
45岁之前走上坡路, 攀登者沿着崎岖的山路, 不懈努力。无限风光在顶峰，不到绝顶非好汉。直到有一天, 攀登者身心俱疲，终于意识到那忽隐忽现的顶峰实际上遥不可及，不得不接受拐点和顶点并不重合的残酷现实。
其实并没什么好沮丧的。看看你前面的人，他们比你步履更蹒跚。而你后面的人，冲充其量不过是"五十步笑百步"。说实话, "下山容易上山难"。虽然还没有"革命到头车到站",下坡路上毕竟可以更多依赖于惯性, 吃老本而不立新功。
人类5000年的文明史,涌现过多少才子佳人，能工巧匠，创造了多少经典之作和传世珍宝。当我们不再为生活下限要求困扰后，应该将生活的重点转移到文化欣赏上来。
"财富是忙出来的, 文化是闲出来的"。培养闲情逸志，要从一点一滴做起。如果人生第一个阶段的原则是“先生产, 后生活”的话，进入第二个阶段后至少是要既生产, 也生活。
1월 11일 我的童年 (1) --- 学龄前幸福的童年都是相似的, 不幸的童年各有各的不幸。
如果生活可以概括为物质和精神两个方面，那么幸福的童年就是衣食无忧的同时，又被宠爱有加了。同样，不幸的童年亦或是缺吃少穿，亦或是缺怜少爱。当然最不幸的就是物质和精神的双不丰收。我的童年是在物质和精神均极度匮乏中渡过的，要属不幸中的不幸了。
为人父母后，时常听朋友们说起现在的孩子们不愿意去幼儿园。我小的时候非常羡慕能去幼儿园的同龄人，因为自己从未去过一天幼儿园，原因就是因为一个字，穷。从三岁记事起，白天父母去上班，两个哥哥去上学后，我就开始在天津市的街头流浪。那时天津市的公共汽车儿童不用买票，有时我一整天都在公共汽车上渡过。记得有一次我走远了，再也找不到家了。自己真的害怕了，边走边哭。是一位年轻的警察在天快要黑的时候发现了我！他把我领到他所属的派出所，一边问我，还给了我一个大个铁皮手电筒玩。后来是妈妈下班后发现我走失了，打电话给各个派出所后找到了我。那是一个纯洁的年代，人贩子只是在字典里有，否则我的童年也许还会更悲惨一点，亦或是资本家鞭子下的童工，亦或成为某边远山村里的放牛娃！
时到如今，即使是见到武装到了牙齿的警察，我仍可以由衷产生一种亲切感。
在我满四岁的时候，父母都去了干校。于是，我除了白天流浪外，八小时以外也自由了。以今天的标准，那一段生活简直是不可想象的：家里没有大人，我就和两个哥哥一起生活，大哥不过十岁，二哥仅仅八岁。
（TO BE CONTINUE） 1월 1일 一分天灾，九分人祸刚刚看完CBS的晚间新闻，其中经济消息占了一半多，而且清一色的报忧不报喜。也难怪, 如今美国乃至世界经济一样是乏陈可言吧。
新闻报道中的一个数字给我留下深刻印象：2008年美国股市下跌约40%，总市值损失6.9万亿美元。如果用这个数字除以美国的3亿人口，人均股值损失达2.3万美元。以此推算，一个普通的四口之家平均股票蒸发了9.2万美元，这一数字远高于美国家庭的平均收入。美国到底怎么了？2008年的美国，除了多刮了几场损失不大的台风，总体上算得上是风调雨顺。记得刘少奇在谈到国内60年代初三年自然灾害以及后来的大饥荒时,曾提出“三分天灾，七分人祸”的观点。客气一点说的话，诱发美国2008这场经济危机的主因是一分天灾，九分人祸。
毫不过分地说，20世纪是美国世纪。美国经济以人类历史上从未有过的速度稳定发展，积累了巨大的财富。有了资本本是好事，不过凡事都得一分为二。资本市场规模不大时, 资本是实体经济的助推器和润滑油。不过，当资本成长为庞然大物时，就要摆脱束缚兴风作浪了。20世纪末页，伴随传统经济衰退和金融经济的空前繁荣，大批天才精英被吸引到华尔街上，因为那里有令人仰慕的金饭碗。2007年，华尔街投资银行高盛的平均雇员年收入曾达到惊人的62万多美元。正是：用钱挣钱容易，用人挣钱艰难。
对于华尔街来说，不稳定压到一切，没有不稳定就创造不稳定。在过去短短的10年里，华尔街利用天时地利，成功地制造了.COM繁荣与危机, 房市繁荣与危机,石油与原材料的繁荣与危机。在华尔街的引领操纵下，美国经济象是一架失空的过山车，跌荡起伏，惊心动魄。
毛主席教导我们：玩火者必自焚。呼风唤雨的华尔街在2008年终于变成过街老鼠，著名的五大投资银行也极不情愿地退出了历史舞台。看着那些精英们落寞地离开华尔街，我在想，其实他们是在错误的时间去了错误的地方，脚正不能不怕鞋歪，路歪呀。 12월 29일 做人要做这样的人经历了2008冰霜雪雨的洗礼, 年底自然需要清理盘点。不过，太多头绪反而理不出头绪，纷乱中想起国内流行的一句话：先做人，后做事，那就从做人谈起吧。
首先，做人要做有原则的好人。做人当然要做好人，但不能做老好人。人活在世上，不可能做每件事让每个人都满意。锋芒毕露固不可取，但失去所有棱角更加可悲。人固然不能以怨报德，但同样也不可以以德报怨。孔子云：以德报怨，何以报德？
其次，做人要做勤奋的忙人。勤奋不一定能取得成功，但不勤奋的人一定不会得成功。“流水不腐，户枢不蠹”，人体的各个系统包括大脑，只要不超过限度，一定是越用越灵活的。勤奋的源泉亦或是兴趣使然，亦或是责任感使然，要为自由故，二者不可抛。
最后但绝不是最不重要，做人要做有情趣的真人。生命是过程而绝不是目的，乐观风趣能使生命闪光，在照亮周围人的同时，折射和反射回来的光芒同样可以照亮自己。 11월 30일 吃一堑,长几智俗话说："不吃一堑,不长一智"。
这话不错。不过，其反向定理却值得推敲。
"吃一堑,长一智"， 没错呀? 是，当然没错，只是稍嫌不够火候。
做软件工程的人都知道，是软件就有BUG。有BUG不怕，可怕的是干掉一个BUG，又产生另外三个新的，于是乎BUG子子孙孙，无穷尽也。一个优秀的软件工程师不仅应该能够顺藤摸瓜，亡羊补牢，而且还需要举一反三，补羊牢时起吗要想到鸡窝猪圈是否安全。更有效的办法也许是为所有饲养动物建立统一防护网，万一豺狼跃过这层防护网，自然还要预留抓捕措施。
生活中"吃一堑,长一智"的故事更是俯首皆拾。报载北方城市火烧网吧市长被撤职，新市长上任堪称火灾安全员；南方城市河水泛滥市长被撤职，新市长上任口不离筑堤修坝。“头痛医头，脚痛医脚“正是吃一堑,仅长一智的必然反映。市长大人们应该由此及彼，由火及水，进而想到防范所有自然灾害，甚至要未雨绸缪，预防一切可能导致丢乌纱帽的突发事件。
如果每吃一堑,多长几智的话，也许就能今后少吃几堑呢！ 11월 16일 说长道短虽然离年底还剩一个多月，但2008年无疑会以其不同凡响而载入史册。新年伊始, 先是南方发生百年一遇的冰雪天灾，然后是初夏四川那场震撼的地祸。当人们还没有完全从奥运的陶醉中醒来，在华尔街酝酿已久的金融人祸又将全世界带进一个不折不扣的多事之秋。
金融做为整个经济活动的一个组成部分，其作用就象人体的血液系统，本来是人体健康的重要保证。无奈的是，它却不甘沉默，忽而极度亢奋，血压上升；忽而又血糖不足，肌体休克。
还记得90年代末信息革命时，华尔街就扬长不避短，将好事变成坏事，吹起吹破.COM大气泡，制造出一次经济衰退。当人们还未能真正从痛楚中完全恢复过来，华尔街又一次舞房弄地，呼长唤短，玩出更大更绚丽的彩泡。华尔街惯于取己之长，利用人性贪婪之短，忽悠了全球。 不过，华尔街在发起这场少数人共多数人产的共产主义运动中，最终损人不利己，丢了老本又折兵。
正是： 短做长来长亦短，无为有时有还无。 10월 20일 上限和下限上限和下限是数学上的两个概念，本想在这里引用一下其定义，“古狗”一下却只搜到一堆极限符号。 无奈只有将其"嫁接"到哲学上，套上万能解释：上限和下限是矛盾的两个方面，既对立又统一，两者缺一不可。无怪乎《围城》中调侃说哲学就是什么都没学。 做事做人都要给自己设有底限。底限就是下限，是无论如何不可逾越的，甚至是不可触及的。 回到万能的哲学范畴, 人既是物质的，又是精神的。在物质层面上，人的下限就是免受饥寒的威胁。比如投资，不管是投资股票，房地产还是其它，任何时候, 任何情况下都不可用自己的下限去赌，因为下限输不起。今天华尔街的众银行就是聪明反被聪明误, 把自己的下限赌进去而不能自拔了。好在华尔街还有政府这个救市主，平头百姓出了事可只能靠我们自己。精神层面上，人的下限就是和你相亲相爱的人不离不弃，“风不定，人初静，明日落红应满径”。 人的一生可以化分为两个阶段，第一个阶段就是为下限奋斗的阶段，姑且称之为初级阶段吧。在这一阶段中，还存在着阶级，阶级矛盾和阶级斗争，因为人在这一阶段需要从无产阶级过渡到中产阶级。下限确立以后，生活开始进入到为上限奋斗的阶段, 或称之为高级阶段。在这一阶段中，才能够真正义无反顾，把有限的生命投入到无上限的为人民服务中去。 人生的美好也许就在于其有下限而无上限吧。就象是在爬一座山，安下大营后，去沿着崎岖的山路，子子孙孙攀登不止。不过，人生是过程，不是目的，可别忘了欣赏山下山上美景哟，否则您也许会为过去的碌碌有为而悔恨呢。呵呵！ 9월 1일 最得意与最失意 --- 得意篇人生的美妙通常是由若干个“第一次”构成的, 而人生的遗憾往往建筑在几个“最后一次”上。
1989年初夏，我第一次踏上工作岗位, 单位是建设部建筑设计院。第一天上班，院长由宝贤召见我们10位新员工，还记得当时他给我们的最高指示：“世界是你们的，也是我们的，但归根到底是你们的，不过现在还是我们的”。
院长大人的理论当然对实践有指导意义。20分钟后，院后勤处长郑重宣布：新员工不分房子，家在外地的分给一个集体宿舍床位，家在北京的只发给交通补贴。“哇！按需分配，设计院提前跨入共产主义”，我悄声对坐在身边的小张说。小张来自东北沈阳,是除我之外唯一家在外地的新员工。“此外，由于目前院集体宿舍无空位，小赵小张先借住到院招待所”。处长的补充其实带给我的是一个惊喜，这将是我人生第一次住招待所唉。
又20分钟后，我和小张被带到被称做院招待所的地方。那是一所颇具规模的地下防空洞，想必是当年“深挖洞，广积粮，备战备荒为人民”的产物。虽显得年久失修，但分给我俩的房间之大，够的上今天五星级宾馆标准。房间配四张单人床和两张大桌子。我特别喜欢桌子上的台灯，鹅黄色的灯光，亮度还能够调节，晚上在那柔和的灯光下读书，啧啧，管它世界是谁们的。
在我们10位新员工中，有个美女Y，长着一双望穿秋水般的大眼睛。她是我不太熟识的大学校友，经过整整一个月的新员工脱产学习，完全成了“铁哥们”。那年代国内实行两个小时的午休, 由于设计院多数老员工都住在院内, 一到中午就回家去异曲同工了。比起其它新员工，我和小张远水楼台先得月，每天中午午饭后，就到招待所的大房间里美美地睡上一觉。由于是北京人，Y没资格享受住集体宿舍的“特权”，因此午休时间常显得没着没落。于是，她午饭后就常到我们宿舍来聊天砍山，聊累了就干脆在房间的一张空床上睡一会。我和小张真的是既无贼心也无贼胆，大家一起构造出一小片和谐社会来。
时光在不经意间流转。一个盛夏的日子, 躁热难耐， 我和小张，还有Y午饭后又象平常一样回到招待所宿舍内。炎热的天气加上平复的生活，使人感到昏昏欲睡。突然，小张说他中午有事要出去，我还没来得及反应过来，Y已经躺下睡了。又是一个第一次，这次我实实在在体会到了什么是坐卧不安。奇怪的是，这不安仅仅持续了几分钟，我竟然酣然入睡了。
后来是Y到上班时间叫醒了我。记得走出地下招待所的时候，看门的大妈用阶级斗争的眼光紧紧盯着我和Y，因为她知道那天中午整个招待所里就我们两个人。尽管略带睡眼惺松，我挑战式地地回视大妈，象是在跟她说：你懂得什么叫心底无私天地宽吗？
如今我已不记得那天的具体日期了。但每每想起那个普通的日子，总是为自己能得到美女同事如此的信任而感动，得意。
8월 11일 最得意与最失意 --- 失意篇日前和朋友谈起今生最得意和最失意的往事, 特笔录备忘 。
“丑话说在前头”，先嚗最失意的。那是在上世纪八十年代后期，国内大学校园内刮起一股交际舞风。我们这些既不能脱俗，也不能脱雅的穷酸秀才们, 自然是跟着闻风起舞。一个月黑风低的星期六晚上, 我和几位同样是艺低人胆大,才受过两三次不规范培训的同学，毅然登上食堂“舞”台。遵照毛主席人要有自知之明的教导, 那天我挑选舞伴的标准是"矮","胖", "丑", 见一面忘不了的那种。尽管那年代工科院校女生较少，但符合我舞场“择偶”条件的却不在少数。
很快就发现了目标。“上”! 那位从未见过面的女生, 居然欣然接受了我底气不足的邀请。“政策和策略是党的生命”，我暗自为自己感到得意，矮意味着稳定，胖自然就可靠，丑通常是温顺，要不怎么都说诸葛亮择偶上也高人一筹呢？伴着一曲《维也纳森林的故事》，我牵动着年轻的舞伴在密密麻麻的人群中还能游刃有余。不过，程咬金还有三板斧，我那天可就学过华尔兹一招。糟糕，接下来响起的音乐《万水千山总是情》是四步舞曲。无伤不下火线，我和她三步并作四步，但逐渐心有余力不足，手不忙而脚乱了。
“对不起，我不想跳了”，几分钟前还温文尔雅的舞伴，一甩手就把我一个人晾在了场上。什么叫让人下不来台，这就叫让人下不来台。
后来，和我同去的伙伴为安慰我讲了他的尴尬故事： 一次他午饭后坐在校园里的长椅上眯糊着了，醒来发现，放在脚底的饭盆里多了几毛零钱。
哈，少了恩怨, 陈年溴事久酿成香呢。 3월 9일 动能和势能老话说:"男怕入错行, 女怕嫁错郎"。其实，时代不同了，男女都一样，每个失败的男人背后都有一个女人, 而女人入错行同样会给生活道路平添坎坷。
前文书说过入错行就象鱼儿误入歧水。生活从来不是完美的，工作也一样，每个人最终做的通常不是最适合他/她自己的。 在劳动还未成为人类主观上第一需要之前(那是共产主义崇高理念, 太虚幻遥远了), 不必掩耳盗铃，劳动还只能做为生存的第一需要, 一个客观上无奈的现实。既使您不幸扬短避长，文官做了理将, 也最好“既来之则安之”，身在曹营不思汉。 老话不是还说:一动不如一静吗?
一个物体能够做功，我们就说它具有能量，一个物体能够做的功越多，表示这个物体的能量越大。具有能的物体的特点是它具有做功的本领，但是不一定正在做功。物体由于运动而具有的能量叫做动能；被举高的重物，也能够做功，举高的物体具有的能量叫势能。动能和势能可以相互转化且总和守衡。例如人造卫星绕地球沿椭圆轨道运行，它的位置离地球有时近、有时远，从近地点到远地点，动能减小，重力势能增加；从远地点到近地点，动能增大，重力势能减小。恍惚记得哲学中说过人亦是物体, 那么人自然就要遵循这些基本法则了。
据说果树结果有大年和小年，其实人也一样，有时需要冲锋陷阵，攻城拔寨，有时则应养精蓄锐，厚积待发。一动一静间，正是体现了动能和势能的转换关系及守衡原理。进入2008年，我深感自己宜弛不宜张，宜收不宜放。也许这是懒人的懒借口，无论如何，我认定2008是我的势能年。
睡觉去喽！ 1월 6일 Heart Vs. Head --- 管窥美国总统选举2008是大选年, 这在美国属头等大事, 今年发生的一切都将打上总统选举的烙印。这不，报载下周二率先初选的新罕姆什州，各路候选人无处不在，你方唱罢我登场，全在为自己做嫁衣裳。来自各行业的志愿人员还挤爆大小客栈，看来不光中国人讲政治。
美国总统选举无疑是世界上持续时间最长，投入资金最多的大选。怀着浓厚兴趣，昨晚观看了新州初选前ABC主持的两党电视辩论会。共和党共六位候选人首先粉墨登场，唇枪舌剑，你来我往，不吝火药。不过，真正精彩的是紧随其后的民主党辩论会，虽然有四人参加，而实际上是克林顿夫人和奥巴马间的对决，前者是女性，后者是黑人，无论谁最终胜出都将创造历史。
克林顿夫人以第一夫人和纽约州参议员身分游弋美国政坛多年，从竞选之初就强调在当今严峻的国内国外政治经济形式下，美国需要一个从上任第一天就可以有效行使职权经验丰富的人做总统，而推选一位总统实习生（暗指政坛新人奥巴马）将危险之至 （实习生也许确实危险，她丈夫几年前差点因为一位实习生失去总统宝座）。
奥巴马毕业于哈佛大学，今年刚满46岁，头脑敏锐，语言犀利，锦里藏针, 在本博看来是一位不折不扣的政治天才。他抓住人心思变的大势，有效地将自己打扮成改革的弄潮儿和引领者。在爱德华州的党组会上，他击败了此前一直在民调中领先的克林顿夫人，在近年来保守沉闷的美国政坛上刮起一股清新旋风。 正如毛主席所说: 树欲静而风不止!
克林顿夫人视总统选举为循规蹈矩的工作面试，她象是在精确地倾心演奏一首室内乐；而奥巴马则献上莫札特的第39交响曲，蓬勃激昂，摧枯拉朽。克林顿夫人呼吁选民冷静思考，稳定压倒一切；奥巴马号召解放思想，推陈出新。有媒体称这将是一场Head 和 Heart 的较量，也就是理性和感性的抗争。还有媒体将其比喻为选民在做配偶和情人的选择，激情彩虹之后，还是应该选一个靠得住的人过日子。当然，最初的情人也可能演变成最终的配偶。 11월 23일 感性和理性每天的Lunch Break, 是我们四人帮（Ellen, Qin, Peter和本博）的午间半小时节目。一起砍山劈海，其乐融融。“吃什么不重要，关键是和谁一起吃”，钱钟书老先生确实有远见卓识啊！
一天我们聊起易中天人生十大感悟中的“要成功，需要朋友，要大成功，需要敌人”的高论，我表示严重同意。也许有点耸人听闻，如果有选择，我更愿意和坏人打交道，因为和狐狸斗只要比狐狸更狡猾就行了，不时还可以品味到痛打落水狗的快感。相反，和好人打交道，我总是难免太感性，没有底线，不留底牌，八两换不回半斤不说, 有时还可能被误解。
既然大脑是思考本体，那么到底是什么造成了思维的理性和感性之间的切换呢？愚僧认为所谓理性思维其实就是大脑的正常思考，而感性思维是在气往上冲，血往上撞，大脑硬件出现紊乱状态下的非正常思考。不过，纯理性就象机器人在程序支配下运转一样, 结果是可预知的，完善但并不完美。相反，感谢上帝赐予我们具有不确定性的感性思维，生命得以衍生出绝伦的美妙，生活得以变化出无限之美好。
凡事之关键其实都是一个度字，本博感性有余而理性不足，因此矫枉需要过正。"理性思考, 感性生活", 应该是我们共同的目标。
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名篇例引：彭端淑（清）《劝学》
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 =====================================================
11월 22일 在美国打官司在我们中国人的印象里, 法庭阴森恐怖, 最不吉利的莫过于官司缠身了。
还记得我的中学语文老师讲的一个关于标点符号的故事：一位江南小镇上的殷商，过年时为来年许愿写下一幅帖子：
来年好 晦气少 不得打官司 喂猪喂成象 老鼠都死了
当时一个穷酸秀才正好在座，他和该殷商素有不睦，就想趁机出一下他的丑。拿起秃头笔，他在商人的帖子上加上四个标点符号：
来年好晦气，少不得打官司，喂猪喂成象老鼠，都死了。
可以想象，商人看后，他的鼻子是否还能呆在原位。这里当然不是想重申标点符号的重要性，只是要旁证打官司在国人心目中等同于不顺和倒霉。
米国称得上是个法治社会，这里凡事似乎都有法可依。不过，法律多，条文细，反而钻空子的机会少了。这里有种说法，如果你父母未能留给你一笔钱，打官司几乎是改变你阶级属性的唯一手段。有报载一个发生在纽约的事件: 一辆公交车傍晚时不幸撞上了电线杆，车上的几位乘客本无大恙。不过，当警察接到报告赶来后，车上却坐满了面带痛苦的乘客。这些人不是来乘车的，而是想趁火打劫告公交公司以致富的。
嗯，这篇拙文本来是要以我为本的，不想一番古为今用，洋为中用后被喧宾夺主了。长话短说，活了大半辈子，第一次没理没钱上了朝南开的法庭。原因前文书曾有所交待：在去北卡的高速路上超速被罚款，面对认罚和上诉的选项，我选择了后者, 不是说经历也是财富吗?
这不，公元2007年11月14日美东时间9时我实现了上法庭的愿望：
景1： 人多停车位少，不少人干脆将车停在法庭前的草地上，在法院犯法，充分证明法不责众。
景2： 门口安全检查，腰带上有金属扣被要求解下来。想着国内东北老乡腰系麻绳的优势，提着裤子过了磁门关。
景3： 过堂实际上是坐堂，而且坐的不是老虎凳。
景4： 女法官称我为被告，不太顺耳。起诉我的是位警察，不过说好是人民内部矛盾，我基本上脸没变色心没跳。
景5： 轮到我陈述，不说也得说，不说白不说，说了还真没白说，法官将罚款金额从170刀降到100刀。
景6： 开车扬长而去，路上不时瞄下速度表。
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名词例引： 杨慎（明）《临江仙》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
============================================== 11월 21일 四类分子最近腐败一下连续看了几部文学作品, 本该写点读书笔记, 上网一查, 这些作品早已书评如潮。本博属好读书不求甚解一类，不是骡子不是马, 不敢拉出来溜溜。好在学理工科出身，自认为逻辑归纳功能还能拿得上台面，殊书同归，将各部作品众人物按性格做个分类。“性格决定命运”，您自己对号入座吧。
理性思考, 理性生活 ==> 无梦感性思考, 理性生活 ==> 幻梦理性思考, 感性生活 ==> 寻梦感性思考, 感性生活 ==> 遗梦11월 11일 摸着石头过河“摸着石头过河”是邓小平同志的一句名言。简朴的一句话，其实最好地栓释了理论和实践间的辩证关系。
首先，理论来源于实践，既先有实践，而后才有所归纳出的理论。记得当年对办经济特区众说纷纭时，小平同志主张少争论，先做起来再说，实在吃不准，就先搞几个试点。事实胜于雄辩，以深圳为例, 一个昔日的小渔村小卒子，摸着石头过了河，如今已变成全国名列前茅的大车。
其次，没有理论的实践是低级的实践。“摸”, 既摸索, 探索, 隐喻着在实践中对真理的不懈追求。共产党人当初正是以共产主义为指导理论，唤起民众，以农村包围城市，最后武装夺权了政权。相比而下，同样是揭竿而起的农民起义军，即便有过轰轰烈烈，摧枯拉朽的辉煌，但多数一有风吹草动，即树倒猢狲散，所缺乏的就是理论的感召力。
最后，没有实践的理论是空洞的理论。古今中外，无数事例可以证明教条的理论往往束缚了人们的实践能力。中国人中最不乏理论家，阿里巴巴总裁马云在电视真人秀节目《赢在中国》里有这样一段评论：每个公司里面都有一些只会纸上谈兵的理论巨人，实践矮子，他们被戏称为小白兔，一个公司要想健康发展，就要在最大程度上去掉小白兔们。纵观人类发展史，任何文明的衰落, 都是从凡事要看老祖宗怎么说开始的。
要“摸着石头过河”，切忌“摸着胡子论河”。
明言例引：
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 ---毛泽东《实践论》
10월 24일 选择有位哲人说：人的一生不外乎是两三次重大的选择。
这话不无道理，睁眼看看，侧耳听听, 静心想想，周围的一切无不打下您昔日选择的烙印。选择对了，所带来的幸福自然是相似的；选择错了，所导致的不幸却各有各的不幸。
那么问题是: 如何才能做出正确的选择呢？
选择之所以困难是因为其混沌性，只能定性而不能定量，因为相关因素通常是无穷多的。从这个意义上说，它类似于力学中的结构分析。由于自由度无穷多，导致除少数规则形状的结构外，均得不到确定的解析解。为化解这一难题，有限元法应运而生，其根本点就是将结构划成相互关联的小单元，从而将无限自由度问题简化为有限自由度来分析。总的来说，单元划分愈细，自由度则愈多，所得出的结果精度亦愈高。
触类旁通, 有限元法的概念可以嫁接到人的选择过程。举例来说，一年多前我的一个同事换工作时，同时接到两个录用通知，一个薪酬较高, 但另一个工作性质好, 通勤方便, 总而言之是各有利弊，那么应该选择哪一个呢？
我给他的建议是先将所有相关因素收集起来, 按重要性赋与每一因素一加权值, 并依此对所选项目评分, 结果就自然显现了。数字化时代，没有什么不能数字化的概念。记得当年火爆的电视剧《北京人在纽约》中，姜文饰演的王启明曾说“在美国没有什么不能用钱算的”，这无异于数字化的资本主义宣言啊，开玩笑了。
书归正转，下面表格所罗列的就是有关工作选择之量化结果。篇幅所限，略去细节分析。
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因素 加权值（%） 工作A(%) 工作B(%)
工资 40 35 30
奖金 10 5 5
股权 10 0 5
工作潜力 15 8 12
通勤距离 10 8 10
工作环境 5 5 4
工作压力 10 8 10
总计 100 69 76
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显然，工作B对他是更好的选择。
用数字说话，可以举一反三。
名言例引：
没什么别没钱；有什么别有病；多什么别多嘴; 动什么别动情。
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